Contents:
Bekârlık bîkârların kârıdır. Bâkire, iki sülüs kadın, bir sülüs erkektir. Bekâr, iki sülüs erkek, bir sülüs çocuktur. İzdivac, tasfiye tezhib eder. Zaten birçok hadiste de bu şekilde tavsiye geçmektedir. Geri kalan üçte biri ise erkektir, yani erkek gibidir. Kalan üçte biri ise çocuktur, yani çocuk gibidir.
Kadın, anne olmak ve mesuliyet yüklenmekle tam bir hanım gibi fıtrat kazanır. Erkek ise evlilik sayesinde kişiliğini tam oturtur, çocuksu hallerden kurtulur. Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin Yirmi Dördüncü Lem'a olan Tesettür Risalesi eserinde "evlilik" ve "nikâh" konusuna temas eden birçok yer vardır. İnşallah ileriki zamanlarda bu konu müstakil olarak ele alınır. Sen dindar olanı seç ki hayır ve bereket göresin! Bu küfüv ve denk olmak, en mühimmi diyanet noktasındadır. İleride anne olacak kişilerin hâl, tutum ve davranışlarına dikkat etmeleri önemlidir.
Nitekim "İnsanın en birinci üstadı ve tesirli muallimi, onun vâlidesidir. Bunlar; iş, eş ve dost seçimidir. Bu seçimlerde hata ederse bir kişi, hem dünyada hem de ahirette tehlikelere maruz kalır. Üzerinde durulması gereken konulardan birisi de "Evlilik ve Cinsellik" konusudur. Onun için bu bölümü dikkatlice okumakta fayda var.
Öncelikle çok ayrıntıya girmeyeceğiz. Konuyla ilgili ilmihallere, aile ile ilgili yazılan kitaplara ve mahremiyet bâblarına müracaat edebilirsiniz. Biz konuyu sadece yüzeysel ele alacağız. Cinsellik denince akla sadece erkeklerin gelmesi yanlış bir durumdur. Çünkü kadında da cinsel arzu vardır. Bu konudaki yanlış algıları yıkmak gerekir. Evlilik çift kanatlıdır. Bunun bir kanadında erkek, bir kanadında da kadın vardır.
Onun için cinsel tatmin konusunda, her iki tarafın da ihtiyaçlarının giderilmesi gerekir. Ve ayıp değildir. Ayıp olsa idi en başta Allah'ın kitabında geçmez ve Allah Resûlü asm de ashabına anlatmazdı. Kur'ân-ı Kerîm camilere, mescidlere, dinî toplantılara ve dinî grupların toplandığı yerlere hasredilen bir kitap değildir. Ve asla da olmamalıdır.
Kur'ân-ı Hakîm, hayatın her alanına inen bir kitab-ı mukaddestir. Hayat kitabıdır. Bizim her işimizi tanzim eder. Ticaretimizden, yatak odamıza ve oradan da devlet yönetimine kadar Kur'ân-ı Mübîn'de; "Kadınlar sizin tarlanızdır. Buradan maksadın cinsî münasebet noktası olduğu herkesin malumudur. Tarlaya yapılacak ekinden maksat da açıktır. Kapalı bir şekilde ifade etmek gerekir ise; neslin devamının olacağı yerden, neslin devamı maksadıyla, şehvetinizi söndürmeye vesile olarak, ilişkiye girin denilmektedir. Ayrıntılı bilgi için ilgili âyetin tefsirine bakabilirsiniz.
Toplumda hayâ edilmesi gereken şeylerden hayâ etmeyip, öğrenmemiz gereken faydalı bilgilerden hayâ edip öğrenmemek, çekinmek; yaptığımız en büyük yanlışlardandır. Diğer önemli konu ise; pek de üzeri açılmayan ama burada yazmak mecburiyetinde kaldığımız bir konudur. O konu da "ters ilişki" dir.
Diğer ismi ile "anal ilişki". Şayet kadın bu işe razı olursa, o da bu büyük günaha ortak olur. Eşler arası bile olsa anal ilişki, "livata" olarak adlandırılmış olup, İslâm dininde yasaklanmıştır. Konuyla ilgili hadislerde o fiili yapma halinde eşler için "lânete uğramıştır" ve "Allah, rahmet nazarıyla bakmaz. Bu ilişkiye evli çiftler yaklaşmamalı, eğer yapmış iseler tövbe ve istiğfar etmelidirler. Evlenecek olan çiftler ise, bu konuda burada yazılanları akıllarından çıkarmamalıdırlar. Şimdi de bir diğer konuya gelelim. Evli çiftler arasındaki "oral ilişki" mevzusuna.
- evlilikte uyumu ve aile' kısmında akifturker tarafından hazırlanan İslam'da evlilik mehdi aksu. Com, nişan için, fuhşiyatı hayâsızlığın her çeşidini. Kadın ve erkeğin internet üzerinden tanışıp konuşmaları caiz mi? Beraber gezip eğlenebilirler mi? EN AKTİF SAYFALAR. Kaybolan eşyayı.
Ağız, cinsel ilişki için yaratılmamıştır. Başka işler için var edilmiştir. Oradan cinsel ilişkiye girmek, fıtrata aykırıdır. Hâlbuki İslâmiyet, "fıtrat dini"dir. Fıtratları bozulmamış olanlar bu tür bir ilişkiye asla girmezler. İlişkiye hazırlık aşamasında çiftlere tavsiye; "karşısındakinin onurunu kırıcı durumda bulunmadan" bunu yapmalarıdır.
Oral ilişkinin hükmü konusunda ihtilaf olsa da şu hadis-i şerif ile konuya netlik kazandırabiliriz:. Bu bağlamda ismini zikretmeyeceğimiz, diğer ilişkiye hazırlık fiillerinin yapılması daha yerinde olur. Cinsellik konusunda sonucu şu misalle bitirelim; perdenin amacı nasıl içeriyi göstermemek ise, mü'minin tavrı da mahremiyete riayet etmek olmalıdır. Evlilik konusunda bir söylenecek birçok şey var. Şimdi ele alacağımız mevzu ise makalemizin son mevzusu olacaktır.
Unutmayın ki, evliliği ayakta tutan aşktan ziyade idare edebilme kabiliyetidir. Evi idare edebilme, eşlerin birbirini idare edebilmesi, çocukları idare edebilme, eşlerin hoşgörülü davranmaları, yeri geldiğinde alttan alabilme vesaire gibi tutum ve davranışlar evliliğin devamını sağlar. Aşk ile evliliğin yürümemesi demek evlilikte aşka gerek yoktur, demek değildir. Aşık olmadan asla evlenmeyin. Aşk çimentosu sizin evliliğinizde mutlaka bulunsun.
Ama esas o olduğu zaman sıkıntılar çıkar. Çünkü kuru kuruya aşk bir şey ifade etmez. Bu mananın da üzerinde derin bir şekilde düşünülmesi gerekmektedir. Biraz uzun olan makalemiz elhamdullillah hitâma erdi. Niyâzımız, makaleden istifade edilmesi ve hiç olmazsa okuyan kişiye bir yol gösterebilmesidir. Amelimizde her dâim yalnızca "rıza-yı İlâhî" 44 vardır.
Cenâb-ı Erhamü'r-Râhimîn evlilere mutlu bir yaşam ve hayırlı evlatlar, gençlere ise evleneceği kişi ile mesut bir İslâmî yaşantı nasip eylesin. Bediüzzaman Said Nursî, Lem'alar, s. Bediüzzaman Said Nursî, Emirdağ Lâhikası-2, s. Bediüzzaman Said Nursî, Şuâlar, s. Kur'ân-ı Kerîm, Mâide Sûresi, 5. Bediüzzaman Said Nursî, Muhakemât, s. Buhârî, Nikâh, 3; Müslîm, Nikâh, 1. Buhârî, Savm, Müslîm, Nikâh, Ebû Dâvûd, Nikâh, Buhârî, Nikâh, ; Müslîm, Hacc, Fasıl, Hadîs No: Bediüzzaman Said Nursî, Kastamonu Lâhikası, s. Kur'ân-ı Kerîm, Bakara Sûresi, Ali Tekin Meâli, Bakara Sûresi, Hayrat Neşriyat Meâli, Bakara Sûresi, Kur'ân-ı Kerîm, Nur Sûresi, Kur'ân-ı Kerîm, Şûrâ Sûresi, Bediüzzaman Said Nursî, İşârât-ül İ'caz, s.
Buhârî, Heysemî, 4, İbn-i Mâce, Nikâh, Abdurrezzak, el-Musannef, 6, ; Beyhâkî, es-Sünenü'l-Kübrâ, 7, Buhârî, Nikâh, 15; Müslîm, Radâ, Tirmizî, Radâ, 10; Bkz. İbn-i Mâce, Nikâh, 4. Buhârî, Büyü, 3; Tirmizî, Kıyâme, Kur'ân-ı Kerîm, Nisa Sûresi, Bu sitede ara:. Yeni hesap oluştur Yeni şifre iste. Ölüm 1. Kategori: Eş Seçimi. Abdulkadir Çelebioğlu Evlilik görüşmesinde iki taraf, bir yer belirleyip birbirlerini görmelidirler. Bu makaleyi kaleme almamızdaki önemli birkaç sebebi de zikretmek istiyorum: 1.
Evlilik ve nikâhlanma hakkında Yüce Rabbimiz şöyle buyurur: " Mü'min kadınlardan iffetli olanlarla, daha önceden kendilerine kitap verilenlerden iffetli olan kadınlar da mehirlerini vermeniz kaydıyla; evlenmek, zina etmemek ve gizli dost tutmamak üzere size helâl kılındı…" 4 Bu âyet-i kerîmede dikkat edilirse "iffet" üzerinde durulmuştur. Sizden evlenmeye güç yetirenler evlensin.
Peygamber-i Zîşan Aleyhissalâtu Vesselâm Efendimiz'in buyurduğu gibi; "Sakın bir erkek, yanında mahremi olmadıkça, yabancı bir kadınla yalnız kalmasın. Mehir bile istemeyen bir samimiyetin suistimal edilip edilmediğini test etmek gerekir.